這個計畫透過拍攝影片，鼓勵青少年同志長大了之後會有各種可能。
那麼，既然是「音畫」，免不了加入了作曲家的主觀思維，鮑元愷使用了西方的作曲技術與配器法，使得原本屬於這片小島的青山綠水好風光，在鮑元愷的筆下成了豪氣干雲的五彩繽紛，擴充了傳統歌謠的格局，彷彿進入了聽覺上的「異次元」。當我們在為銀幕裡壯麗的景象與聲響喝采之餘，是否也有思考過一位異鄉人筆下所形塑出對台灣的想像，如同孟德爾頌（Felix Mendelssohn）在寫《蘇格蘭》與《義大利》這兩首交響曲，柴可夫斯基（Pyotr Ilyich Tchaikovsky）在寫《義大利奇想曲》、《佛羅倫斯的回憶》等等，憑藉作曲家的生花妙筆，轉化為一種聽覺上的藝術，在聆聽的當下，聽者所在意的已非標題音樂所描繪的實相世界，而是全然貫注於鑑賞、品析、享受這項藝術品。
鮑元愷，中國當代著名的作曲家，他九度走訪台灣，行腳之處，將所見所聞化為音符，用音樂來書寫對於台灣的印象，從1994年改編〈高山青〉到2006年重寫〈恆春鄉愁〉，總共八個樂章的《臺灣音畫》的確是一部壯闊動人的交響遊記，流露出對於台灣特別的情感，這是鮑元愷創作上的里程碑，的確是史詩般的鉅作，是雅俗共賞的交響詩，帶領我們用另一個面向發掘台灣之美，對於作曲家感激之餘，更發現這些口耳相傳的歌謠，如〈丟丟銅仔〉、〈高山青〉、〈天烏烏〉等等，在聽覺上更為立體，更鮮活無比，注入新的生命力。文：Lisa影評快遞 當初的確是因為鮑元愷教授《臺灣音畫》交響曲而來觀賞這部電影，主要是被文宣裡「四百年來最美麗的音緣」所吸引，更很好奇想瞭解一位中國作曲家對於台灣文化的觀點，他是如何對台灣的歌謠產生興趣，又是怎麼跟這片土地的人們互動收賄 Hes obviously on the take. （Ｘ）他很明顯採取了行動。Take 嘗試、努力 He got the answer on the third take. （Ｘ）他第三次參加時得到答案。Take可以當成嘗試，努力，是常見用語。
I dont want to associate with people on the make. 我不想與追名逐利之輩為伍。（Ｏ）他答到第三次時答對了。除此之外，姑姑們也經常用冷水浴來鍛鍊尼采的意志力。
即使成為教授，尼采的私生活也過得極不順遂，連在社交場合自由瀟灑地與女性攀談都變成他最不拿手的事情。就讀神學系時，尼采偶然得到叔本華的《作為意志和表象的世界》一書。失意的尼采身體狀況愈來愈差，反覆頭痛和神經衰弱讓他體力不支。也許是為了從這一切束縛中脫離出來吧，尼采必須要去殺掉上帝。
這之後不久，尼采便從工作了十年的大學辭去教授職位，提早進入靠養老金生活的階段。母親為他制定功課表，片刻不離地教導尼采。
從社會性的角度來看，這也是尼采人生的最高峰，《悲劇的誕生》甫出版，不論是當時的古典語言學領域，還是在大學內部，尼采都受到了極大的嘲諷，他也因此被大家完全孤立父親去世時，尼采的母親只有二十五歲，她本可以再婚，可是作為虔誠教徒，母親只把對亡夫的回憶以及孩子們的成長當作自己慰藉，繼續生活下去。除此之外，姑姑們也經常用冷水浴來鍛鍊尼采的意志力。之後，罹患進展性麻痺症的尼采在完全失去知覺之前的九年間，之所以還能一邊去各地旅行一邊寫作，就是靠著瑞士政府提供給他的微薄養老金。
母親得到一架中古的鋼琴後，也讓尼采學起了鋼琴。據說當時父親痛苦的叫聲一直響徹屋外，或者他可能和兒子尼采一樣，最後也患上了神經性梅毒。這時，年輕的尼采與音樂家華格納結為至交，他還將自己的處女作《悲劇的誕生》獻給了華格納，以作為對華格納歌劇的稱頌。可是，僅僅透過殺掉上帝的方式，當然無法完全使他已經扭曲的心靈恢復平衡。
那麼，這樣的尼采又為何會否定上帝的存在，並創造出與基督教對立的哲學來呢？ 隨著身為牧師的父親去世，尼采一家失去了生活的收入和自己的家，因為牧師一旦去世，其家人就必須遷出牧師館。然而，在那之後，尼采再也不能自欺欺人了。
失意的尼采身體狀況愈來愈差，反覆頭痛和神經衰弱讓他體力不支。另外就像前面講述的一樣，尼采還經常受幻聽和幻視之苦。
即便如此，尼采仍然一直很尊敬父親。父親不幸去世，幼小的尼采不得不背負沉重的負擔，還有就是小時候受到母親嚴格的教導，這一切經歷都使尼采內心愈來愈受束縛。第一學期結束，他便不再學習神學，轉為學習古典語言學。據學校殘留的病例記載，尼采經常反覆頭痛，患上風濕症或黏膜炎。即使成為教授，尼采的私生活也過得極不順遂，連在社交場合自由瀟灑地與女性攀談都變成他最不拿手的事情。他的指導教授認為他具有非凡的才能，由於教授的推薦，尼采年僅二十四歲就被聘為巴塞爾的大學教授。
尼采之所以不能完全適應社會而過早地成為一名隱士，原因便是他過於束縛自己的身體和內心，妨礙著他去適應社會。」 然而無論如何，在母親的悉心教導下，尼采作為學費全免的免費生進入名門學校——普夫達中學，開始了他的寄宿生活。
這之後不久，尼采便從工作了十年的大學辭去教授職位，提早進入靠養老金生活的階段。尼采在三歲前還不能開口說話，而且是個神經質的孩子，可是當他學會說話，幾乎也同時學會了讀書和寫字，開始顯露出天才的一面。
就讀神學系時，尼采偶然得到叔本華的《作為意志和表象的世界》一書。而且尼采從小被噩夢困擾。
如果父母的支配太過強烈，孩子就會在尋求獨立的過程中承受巨大的痛苦。文：岡田尊司 尼采為何一定要殺掉上帝？ 對孩子來說，脫離父母的支配是完成獨立的必要條件。身患腦軟化症的尼采父親度過了極為殘酷的晚年，不僅患有認知障礙，還痙攣發作、失明。在這所學校，尼采成績第一，還會寫詩作曲，是當時的神童。
因為他從拜倫的書中獲得了自身壓抑感的釋放。可以說尼采的這些症狀，都是由小時候父親悲慘的死亡給他帶來的恐怖心理及罪惡感所致。
也許是為了從這一切束縛中脫離出來吧，尼采必須要去殺掉上帝。即便如此，尼采還是沒有違背身邊人們的期待，進入波昂大學神學系。
一次，他極少數的信奉者中，有位男學生邀請他去旅行，也遭到他的拒絕。但誰都沒有意識到，尼采為此在其他方面做出了巨大的犧牲。
想想她極其忠於義務的生活方式，採取這樣的教育方法也不足為奇。他開始沉浸在這本書中。一個家只靠母親微薄的養老金根本無法生活下去，不得已之下，只好搬去和祖母與兩位姑姑一同生活。多少能讓尼采敞開心扉的交流者，只有尼采的母親和妹妹，還有少數的男性朋友而已。
這個轉變也給尼采帶來了好運。尼采的父親曾經是一名牧師，在尼采四歲時就去世了。
這時，尼采克服了長年以來的幻聽症，終於從已故父親的魔咒中解放出來，重新恢復了精神的健康。在這樣嚴格的管教下，尼采成了一名舉止端莊的優等學生。
母親為他制定功課表，片刻不離地教導尼采。那位男學生在隔了一段時間後去尼采家拜訪，但怎麼按鈴都沒有回應。
留言0